BARCELONA REBELDE

En las clases previas a las santas vacaciones, con un grupo de alumnos leimos Luces de bohemia, de Valle-Inclán, y les comenté el impacto que allá por 1973 le supuso a la entonces adolescente ver escenificada la obra en un teatro del muy barcelonés Paralelo (no me pidan más datos, porfa), especialmente la Escena Sexta, cuando Max Estrella ("Yo soy el dolor de un mal sueño", ¿recuerdan?) coincide en un calabozo con Mateo, un anarquista catalán, al que enseguida aplicarán la ley de fugas y... pim-pam-pum.

(Y así, con esa historia detrás, no es de extrañar que durante "el largo verano de la anarquía" -espléndido libro de Hans Magnus Erzensberguer: publicado primero en Grijalbo, y más recientemente en Anagrama-, es decir, el de 1936, en la Plaza Universidad se instalase un "Pim-Pam-Pum Antifeixiste").

Pero volvamos a Valle-Inclán y a su estremecedor diálogo, cuando Max Estrella dice:
"¡Paria!... Solamente los obreros catalanes aguijan su rebeldía con ese denigrante epíteto. Paria, en bocas como la tuya, es una espuela. Pronto llegará vuestra hora".
Y luego le pregunta si es anarquista, a lo que Mateo responde. "Soy lo que me han hecho las Leyes".
Luego viene lo de "un mal sueño", y poco después:
"En España, el trabajo y la inteligencia siempre se han visto menospreciados. Aquí todo lo manda el dinero".

Recordé todo esto al volver de Asturias y preocuparme por las clases. ¿Dónde estábamos?
La lectura de un hermoso libro de Guillem Martínez, Barcelona rebelde (Debate, 2009), me está reconciliando con el obligado retorno.

Con la irreverencia, el desparpajo, la frescura, la amenidad y hasta la jerga que caracteriza la escritura de Guillem Martínez (lo que no está reñido con el rigor ni la solvencia, entiéndase bien), en Barcelona rebelde el autor nos pasea por los numerosos levantamientos (con sus correspondientes aplastamientos, pues nada más lejos del maniqueísmo tosco y hasta ordinario) protagonizados por la ciudad nada más ser bautizada, examinando cada uno de los chocantes giros que imprime al transcurso de la historia. Y lo hace siempre tensando aquellos hilos que miran al futuro; o, si se prefiere, escarbando lo que en el pasado anuncia el porvenir. Por ejemplo, me encantó averiguar que el primer charnego fue Ataúlfo y que su esposa Gala Placidia (que sólo en nuestra ciudad tiene un plaza) "pasó a ser una suerte de Ingrid Betancourt visigótica".

La entrada dedicada a hablar de la llegada de Don Quijote a nuestra ciudad es deliciosa (y no es fácil afirmar esto después de los pasados festejos del insulso bicentenario), y su encuentro con Roque Guinart... (Y eso que el episodio se lo oí contar muchas veces a Martí de Riquer, con gran regocijo... de todos).

Bueno, bueno, y lograr averiguar por fin quién era el incógnito Marcús (sólo conocíamos al otro, ya saben), por delante de cuya capillita pasábamos cuando íbamos a cenar a un restaurantito que se llamaba "España" ...

En los tramos que cubren el último tercio del XIX y primeros del XX... la crónica de Barcelona rebelde es lujuriosa. Por no meternos en el laberinto de la Guerra Civil. Pero lo más detacable es la tensión del tiempo: Llegar hasta las míticas Jornadas Libertarias de 1977 celebradas en el Parc Güell, con la desinteresada presencia de autores entonces jóvenes y hoy muy ilustres (que GM no menciona, porque no se trata sólo del grupo de la revista "Diwan")... nos ayuda a aliviar el amargo recuerdo de lo sucedido en el bar Funicular (Puig Antich) y a maldecir por otros asuntos.

Recordé mi alegría de 1977, en el Parque Güell, durante las Jornadas Libertarias (que requieren una biografía, pero heterodoxa, eso sí), porque no pueden imaginarse cuántos de los que hoy son, entonces fueron allí.

¡Ay, juventud!